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Algunas citas y referencias en la novela:
Algunas citas y referencias en la novela:
«La justicia es la venganza del hombre social, como la venganza es la justicia del hombre salvaje».
Epicuro de Samos
«Vuestro honor no lo constituirá vuestro origen, sino vuestro fin».
Friedrich Nietzsche
«No me preocupa el grito de los violentos, de los corruptos, de los deshonestos, de los sin ética. Lo que más me preocupa es el silencio de los buenos».
Martin Luther King
«La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: lo que en el hombre se puede amar es que es un tránsito y un ocaso».
NIETZSCHE, Friedrich. Así habló Zaratustra (1ªed. 1883).
«Deberíamos actuar como el caracol que deja de crear espirales en su concha y retrocede cuando ha llegado al límite de su capacidad para soportarla».
Símbolo del ideario de la teoría del decrecimiento, del pensador austriaco Iván ILLICH.
Teorías del decrecimiento: LATOUCHE, Serge. La apuesta por el decrecimiento. (1ª ed.2006).
«Teoría de la propiedad y la justicia, que defendían limitar el derecho de propiedad para rectificar injusticias pasadas, o cuando el poseer el derecho de propiedad de algo podía empeorar la situación de otras personas».
Ref. NOZICK, Robert. Anarquía, Estado y Utopía (1974).
«Todo esto hay que verlo desde una posición original sin dejarse arrastrar por los propósitos egoístas de la naturaleza humana, que solo conducen a conflictos de intereses, y a relacionar lo que se considera como bueno a planes de vida».
Ref.RAWLS, John. Teoría de la Justicia (1971)
«La revolución del amor comienza con una sonrisa. Sonríe cinco veces al día a quien en realidad no quisieras sonreír. Debes hacerlo por la paz».
Beata Madre Teresa de Calcuta
«El mundo ya es injusto por naturaleza, para que las especies puedan subsistir otros deben morir... Hay que tomar la decisión de luchar por la justicia, pero sin dejarse perturbar por exigirla, y sin dejarse paralizar por una realidad injusta».
Ref. DYER, Wayne W. Tus zonas erróneas: guía para combatir las causas de la infelicidad.
(Con una ácida e irónica visión de la empresa, del mundo industrial y del advenimiento del marketing de masas, el autor nos recuerda que son los ciudadanos los que sostienen las economías y que puede llegar el día en que los productos de consumo se conviertan en armas para una rebelión silenciosa de los ciudadanos contra los excesos y la irracionalidad del sistema).
Simbolismo
«Y el dinero de los bancos llega a los Ayuntamientos, pero el que paga el préstamo eres tú... Es decir, has vendido tu tiempo, más el de tus herederos, por si acaso no te llega el tuyo, y encima eso te condena a trabajar en lo que te permita pagar el préstamo de una propiedad que utilizas para ir a dormir».
Ref. TRÍAS DE BES, Fernando El vendedor de tiempo.
(Con una ácida e irónica visión de la empresa, del mundo industrial y del advenimiento del marketing de masas, el autor nos recuerda que son los ciudadanos los que sostienen las economías y que puede llegar el día en que los productos de consumo se conviertan en armas para una rebelión silenciosa de los ciudadanos contra los excesos y la irracionalidad del sistema).
Simbolismo
Dana
«Soñaba que veía aparecer entre las sombras a la diosa celta Dana, cuya figura de cerámica colgaba desde hacía años de la pared del recibidor. La diosa se había personificado,y gritaba agitada tirando de ella».
«Soñaba que veía aparecer entre las sombras a la diosa celta Dana, cuya figura de cerámica colgaba desde hacía años de la pared del recibidor. La diosa se había personificado,y gritaba agitada tirando de ella».Dana, diosa-madre para los celtas (Madre-Naturaleza). Podía aparecer como una anciana hechicera implacable pero también una bienhechora que no negaba su ayuda a quien demostrara tener buen corazón
Duelo a garrotazos o La riña (1819) de Francisco de Goya
«Aquella imagen le hizo conectar con la misma brutalidad fratricida que años atrás le transmitiera la obra goyesca La riña, donde dos paisanos se agotaban en un duelo a garrotazos, sin razonamientos ni reglas de caballeros».
Sobre el enfrentamiento o la violencia histórica entre pueblos hermanos. Aún hoy la OMS declaró la violencia uno de los principales problemas de Salud Pública en todo el planeta.
Turandot, ópera en tres actos con música de Giacomo Puccini
«No quiso dejar pasar el reconocimiento a las mujeres, madres, viudas, hijas y hermanas de los caídos que sufrieron la difamación y la expoliación de sus bienes, como armas de exclusión... Mujeres que sufrieron y trasladaron a sus generaciones posteriores, un odio baldío... 
».
».Turandot, o De cómo el amor verdadero acaba con el sangriento reinado de la princesa de hielo (cuyo helado corazón es consecuencia de un odio heredado por el ultraje de una antepasada) y la paz regresa al imperio.
Su más conocido aria es Nessun Dorma http://www.pianomundo.com.ar/rockpop/aria-nessun-dorma/
Arco iris
Nos dice la ciencia que el arco iris es un fenómeno óptico y meteorológico (cuando los rayos del sol atraviesan pequeñas gotas de agua contenidas en la atmósfera), que produce la aparición en el cielo de un espectro de frecuencias de luz continuo (descomposición espectral que puede aplicarse a cualquier concepto asociado con frecuencia o movimientos ondulatorios como son los colores, las notas musicales, las ondas electromagnéticas de radio o TV e incluso la rotación regular de la tierra).
Si además nos acercamos a su significado en el pensamiento de las culturas orientales, que estudia las energías del cuerpo humano y cómo el espectro de frecuencias influye en ellas, observamos cómo sus tres primeros colores (rojo, naranja, amarillo) son asociados a las energías más materiales de preservar la vida, reproducirse y alimentarse, que están presentes de forma natural en las personas, mientras que la aparición de los colores verde, azul, índigo y violeta, es resultado de la búsqueda espiritual del individuo que forma parte del ciclo evolutivo como seres (en la misma línea está la teoría psicológica propuesta por Abraham Maslow, Pirámide de Maslow o jerarquía de las necesidades humanas). Así, del mismo modo que el arco iris necesita sus siete colores, el ser humano necesitaría todas sus energías tanto materiales como espirituales, sin anular ninguna de ellas, para conseguir el equilibrio y una saludable armonía en su camino, que permita convivir con el resto de individualidades liberadas, en un marco moral de respeto y ejercicio de la libertad.
Si además nos acercamos a su significado en el pensamiento de las culturas orientales, que estudia las energías del cuerpo humano y cómo el espectro de frecuencias influye en ellas, observamos cómo sus tres primeros colores (rojo, naranja, amarillo) son asociados a las energías más materiales de preservar la vida, reproducirse y alimentarse, que están presentes de forma natural en las personas, mientras que la aparición de los colores verde, azul, índigo y violeta, es resultado de la búsqueda espiritual del individuo que forma parte del ciclo evolutivo como seres (en la misma línea está la teoría psicológica propuesta por Abraham Maslow, Pirámide de Maslow o jerarquía de las necesidades humanas). Así, del mismo modo que el arco iris necesita sus siete colores, el ser humano necesitaría todas sus energías tanto materiales como espirituales, sin anular ninguna de ellas, para conseguir el equilibrio y una saludable armonía en su camino, que permita convivir con el resto de individualidades liberadas, en un marco moral de respeto y ejercicio de la libertad.